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闻一多红烛书画院

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闻一多红烛书画院是著名爱国主义诗人闻一多三子现中央美术学院教授闻立鹏亲自支持下成立的,院名由全国政协委员.中央文史馆员.首都师范大学教授.著名书法家欧阳中石题写.本院长期致力于闻一多书画艺术的研究,整理出版闻一多书画艺术成果,收藏展示海内外书画艺术家作品,真诚欢迎研究.宣传闻一多专家学者合作交流

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收藏赵朴初<<文债>>书法立轴纪实 闻一多红烛书画院 汪德富  

2012-05-04 16:15:43|  分类: 重大事件报道 |  标签: |举报 |字号 订阅

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收藏赵朴初<<文债>>书法立轴纪实

闻一多红烛书画院    汪德富

 

今年5月21日是我国卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者赵朴初先生逝世12周年, 在纪念他的时刻我有幸收藏到1996年暮春题写的一幅《文债》书法立轴, 特将朴老生前题写这幅书法的前后经过给大家作一介绍,

朴老夫人陈邦织是清代状元陈沆后人,巴河人,陈邦织姐姐陈锦秋是著名画家闻钧天夫人,赵朴初和浠水有亲戚关系,.也是浠水女婿.我作为巴河人,一直有心收藏朴老作品,但机会每每错过,因朴老是我国著名书法家,海内外上门求文求字者络绎不绝,这首名为文债的诗,是在1996年大病从北京医院出院后题书的感想,表达了朴老因年岁大身体差, 不能满足上门求文求字者的要求一种无可奈何的心态,很有真情实感,

1997年4月12日朴老给新华社河南分社记者刘雅鸣同志信中说:我现在记忆力差了。你来过一封信,好象我回了信,又好象没有回信,如果没回信,那便是欠了一笔债。我曾有一首诗,题且叫做“文债”, 有小序云:“字字为文,无论自愿他求,皆债也。”下面是四句诗: 曼云老矣不如人,犹是蜂追蝶逐,文债寻常还不尽,待将赊欠付来生.
  2007年新华社河南分社记者刘雅鸣去北京看望朴老夫人陈邦织, 朴老夫人在接受采访时说:朴老小名叫小开,年轻时候就叫他开哥,他是家里长孙,又叫开孙,后来他就自称开翁,服务员叫他开爷。

收藏赵朴初文债书法立轴纪实 闻一多红烛书画院    汪德富 - 闻一多红烛书画院 - 浠水县闻一多红烛书画院

 我很喜欢他的中楷字,圆的,朴老电视也不看的,回到家里还要写字,办公,处理文件,我有时看他一天到晚都在写字,人们喜欢他的字,应人之请写得不少,有时简直忙不过来,他在《文债》里就写过的韵文为 :“ 曼云老矣不如人,犹是蜂追蝶逐,文债寻常还不尽,待将赊欠付来生.” 一九九六年岁在丙子暮春之初开翁, 右上角盖无尽意印---朴老书斋名,左下角盖开翁九十后印 此印很少用。有时写得高兴,也会得意地称自已虽不是书法家,但“写字笔笔是中锋”。 这倒不是自夸,我觉得这是他认真的结果。无论谁请他写字他十分认真。

  文载1.赵朴初生前编 2003年4月上海古籍出版社笫一版<<赵朴初韵文集>>690页.题目:文债

2. 《花落还开》-赵朴初与一位新华社记者的忘年交, 河南人民出版社2009年7月笫2版7页66,67页.

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  朴老夫人和保姆王姨
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  朴老夫人和保姆王姨在一块用攴
 
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  朴老夫人和保姆王姨在纪念朴老灵堂前
 
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  我和朴老保姆王姨合影
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  朴老保姆王姨在办公室
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    朴老保姆王姨在办公室
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     朴老保姆王姨和朴老夫人在院里
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   朴老保姆王姨在院里乘凉

 
 

农历2012年腊月二十八黄昏摄于赵朴初文化公园

还不尽的债

——为《赵朴初研究动态》13年春季号写的卷首语

余世磊

 

特别喜欢赵朴老的那首《文债》,每每读之,感慨良久:

漫云老矣不如人,犹是蜂追蝶逐身。

文债寻常还不尽,待将赊欠付来生。

赵朴老还特别加了一个注:写字,为文,无论自愿,他求,皆文债也。

赵朴老诗、字都写得好,特别是求字的人甚多。早年身体好,赵朴老几乎是有求必应。他不卖字,而是把写字作为礼物和结缘品,来开展工作与交往,与人结下多少善缘、良缘!作为社会活动家和佛教领袖的赵朴老,他的字在他的社会活动和佛教事业中发挥了重要作用。

对于晚年的赵朴老来说,求字的人更多了,可谓蜂追蝶逐。这对年高、多病的他来说,实在吃不消了,身边家属和工作人员不得不加以阻止。但是对于有关佛教和各类公益单位的请求,赵朴老都尽量满足。因此,即使他住在医院,也是文房四宝不离身,为人写下各种题字题词。于今,这些题字题词,成为他留给世人的一笔精神财富,装点了祖国的名胜风景。

赵朴老把这些看作是欠人之债。其实,对于赵朴老来说,这些事情,并非他欠了别人而非去做不可。很多字,他完全可以以身体或其他原因为由推辞不写。或者,像某些人一样,按平方收取润笔,也许可以把许多求字者阻于门外,而自己也可获得丰厚的财富。

做任何事,特别是别人有求于自己的事,以还债之心去对待,就变成了一种天经地义、不容推辞之事,不但要去认认真真去做好,且不会索取任何报酬。哪怕自己再辛苦,也不会有任何怨尤。

佛教认为,法不孤起,任何事情,必有前因,也必产生后果。赵朴老为人写字、为文,在他看来,不管是怎样的前因,或因他起,或因别人而起,或是善因,或是恶因,他都全部承担起来,以为是自己欠人之债,甘愿代众生受累。他的字满足了世人,有益于社会,自然这是无量功德,而他以为是还人之债,把这些功德让于众生——这正是大乘佛教无私奉献、勇于牺牲、自利利他、而更多是利他的体现。还债是份内之事,奉献是份外之事,所以说,赵朴老的这种还人之债,是一种更加自觉而彻底的牺牲与奉献,是一种真正无我而无怨的担当与救赎。

赵朴老将书斋命名“无尽意斋”,取意“报众生恩无尽”,正因为赵朴老发下这样的愿心,他才会那样无有疲厌地为众生服务,当众生牛马。“待将赊欠付来生”,众生无尽,为众生服务,也就生生世世不尽。这让我想起了佛陀“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”,想起了地藏菩萨“众生度尽,方证菩提”,我觉得,他们的言行都是一致的。正是有他们的这种大愿大行,在这人世间的苦海慈航里,使我们这些刚强难伏的众生得以获得信心、力量和方向。

想起我们在日常生活中,无论是自己的工作,还是别人有求于自己的事,有谁做过这种还债之想?相反,我们总是觉得别人欠自己的太多,给付的报酬太少……

众生无尽愿无尽,众生无尽债无尽。我们要知恩报恩,还要知债还债,更要如赵朴老常作还债之想。这样,至少,我们可以把每年事做得更加尽职尽职;至少,我们这个社会会少了许多贪婪与怨尤。

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